沈从文是中国现代文学史上生态意识最浓厚的作家之一，《边城》作为他的代表作，将人们带回20世纪30年代，其运用优美的笔墨使读者将边陲小城茶峒的旖旎风光尽收眼底，展现了川湘地区人民牧野而歌、辛勤劳动的敦厚质朴之景，并通过刻画纯真的男女之爱、和谐的亲属之情、质朴的邻里之睦，展现出人性的善良美好，折射出作家深邃的生态思想和生态智慧。
《边城》和谐共生的自然之美使读者身临其中。在沈从文的笔下，当时的湘西边城民风朴实，乡土气息浓郁。“有桃花处必有人家，有人家处必可沽酒。”桃杏深处有人家，黄泥墙，乌黑瓦，一切都是这样的妥帖和谐。大自然妥帖地安排四季的景色。人与自然和平相处，既亲近自然也尊重自然。在这里，沈从文把自然提升到与人平等的地位，人与自然不是对立的主客体，而是完美地融为一体，万物共生，达到一种令人愉悦的和谐。
《边城》自然本真的人性之美表现了山民本真的生活状态和人性追求。沈从文把《边城》打造成一座供奉着人性的希腊小庙，但不是乌托邦式的假想社会。人性就像河的另一面，总会有暗涌的时候：爷爷的犹豫、大老的殒命、傩送的猜疑，都将翠翠与傩送还未展开的爱情迅速击碎。但是一切都没有结束，河边坍塌的白塔又重新修好，小溪还在奔流，所有人都对翠翠伸出了援助之手。淡淡的黑暗之后，沈从文还是为我们“讴歌了一种象征‘爱’与‘美’的人性和生命形态”，人与生态相互影响、相互共存，只有承认人与自然是生命共同体，才能实现真正的可持续发展，这正是生态美学的核心。
但是《边城》并不只是一首壮美的田园牧歌，也不能单纯的以爱情悲剧来将其定义，好的作品经得起时间的推敲，其蕴含的深刻哲理跟随时代的发展而历久弥新。沈从文企图通过创作希望有理性的读者能从中“认识这个民族的过去的伟大处与目前的堕落处。”认识到我们中华民族自古以来质朴、勤俭、和平、正直的人性美;也认识到鸦片导致的穷困与懒惰，生产力低下导致的愚昧与封建。我们觉得《边城》美，但美的背后却是忧愁。在今天，生产力飞速发展，生存早已不是我们最关心的问题，但回首《边城》中的生命理念，我们更应该对现代文明进行反思。“绿水青山就是金山银山。”人与自然的命运是一荣俱荣、一损俱损的，工业文明对自然生态的破坏，环境问题日益凸显，也使人地关系更为恶劣。人类无法突破自然的约束而独立存在，如何守住人类共同的精神家园，改善人与自然的关系，值得深思。
被消费主义和功利主义裹挟的我们，更善于用脑权衡利弊得失，却忘记了如何用心感受善恶美丑。放下手机，去感受《边城》中明净的天空、青翠的小山、清澈的溪流;去感受淳朴的民风、悠闲的生活、单纯的爱情;去感受美的生态、纯粹的人性、恬淡的意境;去拥有那一份不必设防的安心和一份无需慌张的安宁。
渐渐远去的是老房子，是童年，是回忆，是烟火气，生活中的美有很多种，是归属感，是回忆，是幸福，这人间烟火气，能温柔整个世界人间烟火，最抚凡人心。(作者：巩怡林)
