展昭，字雄飞，最早出现在《三侠五义》的小说名著中。说起这个人物，相信他一定是很多女孩的白月光、朱砂痣，也是很多男孩想要一起策马江湖的侠义之士。
对于展昭，《三侠五义》是这样的介绍的：“开封府四品带刀护卫展昭，字雄飞，为人行侠仗义，救济扶危，因长居江南而被尊称为“南侠”，敕封号为御猫。”
对于他，小编总是想用一段台词来描述: 我们都是少年。输时不悲，赢时不谦。手中握剑，心中有义。见海辽远，就心声豪迈。见花盛开，不掩心中喜悦。前路有险，却不知所谓。有友在旁，就想醉酒高歌。想笑了就大声笑，想骂了就破口骂，人间道理万卷书，只求随心随性行。
身在江湖时，侠肝义胆、义薄云天，颇有君子之风
一朝投身国家，忠心耿耿；为黎民百姓，兼济苍生，匡扶正义
展昭自少时起便对游侠生活心驰神往，喜爱游山玩水，但他的这种“游山玩水”并不是单纯的怡情养性、游戏人间，而是一种途中“遇到不平之事，便与人分忧解难”的“江湖壮侠之游”。
可见，自心底来说展昭并不热衷于功名利禄。如果没有包拯，可能他这辈子都不会踏入朝堂。
缘何“御猫”
因为佩服包拯的为人，认为他敢于并善于替百姓鸣冤情、伸不平，在展昭游侠之际，于金龙寺结识进京举子包拯，至此，便开始书写了一段豪风侠骨的英雄生涯。
站在展昭的角度来看，他四救包拯，图的从来都不是荣华富贵，只不过是坚持自己一贯以来行侠仗义的精神，更不愿让明珠蒙尘罢了。
而在展昭与包拯相识之初，也并不存在谁为“首领”，谁为“属下”的问题。二人在金龙寺初次相遇，展昭从凶僧手中救出包拯。包拯见他穿着一身夜行服饰，才猛然醒悟“此人必是侠客”。此后，便开始了二人挥斩不断的缘分。土龙岗退劫匪，义服四勇士；天昌镇暗箭擒项福；丞相府斩杀妖道，仔细算来，展昭在未入开封府前曾四救包拯于危难之际。对于如此恩情，包拯是“不胜感激之至”的，所以他对展昭或称“义士”，或称“恩公”，十分尊重。
包拯平生最大的愿望就是“报效国家”。“一来不负朝廷，二来与民除害，三来对于心中抱负能够一展宏图”，因而在他心中出将入相、光耀门楣也就成了人生最大的荣耀。于是，他将尊重、感激展昭的心意寄托在携手展昭，居于庙堂之上的行为中。
回京后的包拯便上书向仁宗赵祯推荐人才，称展昭“是个侠士，臣屡蒙此人救护。”
包公说，当初赶考时路过金龙寺住宿，遇凶僧陷害，被展昭救出；奉旨陈州放粮，路过天昌镇时遇刺客项福，被展昭擒拿下·····凡此种种，无不体现包拯对展昭爱护之心。
包公还悉心介绍，展昭的武艺有三绝：剑法精良；袖箭百发百中；轻功超群，可飞檐走壁。仁宗爱才心切，于是亲自在耀武楼试艺。
舞剑：“削砍劈剁，勾挑拨刺，无一不精”，展昭施展平生所学，把剑舞完后，仍是怀中抱月的架势收住，复又朝上磕头，只见他面不更色，气不发喘。
袖箭：“之于袖箭，展昭夜间能打灭香头之火。”木牌立好，展昭奔向耀武楼，只见三支八寸长短的袖箭，俱各钉在朱红点上，惟有末一支已将木牌钉透。
轻功：先是鹭伏鹤行，然后犹如云中飞燕一般，轻轻落在高阁之上；走到高阁柱下，双手将柱一搂，身体一飘，两腿一飞，顺柱倒爬而上；展昭右手抓住椽头，转过左手，脚尖登定檀方，上面两手倒把，下面两脚拢步，串来串去。
仁宗看后龙心大悦，称赞其神似狸猫的身手仿佛皇帝的御猫，遂亲封展昭为御前四品带刀侍卫，赐绰号“御猫”。至此，展昭对于包拯、朝廷、人民便有了“御猫护卫”一说，勤勤恳恳、任劳任怨的守卫着这个民族。
“猫鼠之争”之五鼠闹东京
在《三侠五义》中，三侠指的是欧阳春、展昭和丁兆兰、丁兆蕙；而五义则是江湖上陷空岛五鼠兄弟：钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂。
江湖上先有五鼠，他们行侠仗义深受人们尊崇，但因南侠展昭身手矫健形如狸猫，被封为御猫之后，在五鼠的眼里就是挑衅、下战书，惹得五鼠不快。毕竟，世人都认为，老鼠害怕猫。其他四鼠是心里不舒服，没有过多表现出来，但白玉堂年纪最小，热血、无城府、武功又最好，在听了蒋平的挑唆后，发誓要为五鼠出头，才去东京找展昭，展开了一系列的“鼠猫之争”。
纵观白玉堂的一生，他始终是在自我冲动与个人尊严的矛盾驱使下行事，最突出的便是对其个人名誉的重视与捍卫。也正是因为猫鼠相冲之嫌，白玉堂才在妄念的驱使下，和其他几个兄弟轮番上演了“五鼠闹东京”的戏码：独闯开封并寄柬留刀；皇家内院杀死总管郭安；忠烈祠题诗留名；三鼠（彻地鼠、穿山鼠、翻江鼠）同柳青盗金；三鼠闹开封；陷空岛戏弄南侠；钻天鼠卢方花神庙救弱女；锦毛鼠开封盗三宝困御猫。不过，最终还是化干戈为玉帛，五鼠也被包大人感化同归开封府为朝廷尽力，造福百姓。但是，桀骜不驯的白玉堂并没有完全认同朝廷的律令，虽然表面归顺了朝廷，但他内心始终保留一丝野性，自然也不会像展昭那样对包拯有完完全全的“忠义”之心，最后才会落得个勇闯铜网阵，殒命冲霄楼的唏嘘结局。
展昭之于御猫护卫
如果说白玉堂始终是“侠之名”的追随者，那么展昭可谓是“侠之忠义”的完美结合者。从“南侠”到“御猫”，从对“侠之忠”的刻骨追随到对“侠之义”的另类体现，展昭所经历的不仅仅是身份上的变化，而是对昔日朋友的离去，面对冷嘲热讽仍旧坚持的毅力，是思想上的变化，是“忠义两全”的完美结合。
展昭之所以会死心塌地的追随包拯，主要也是两人的价值观一致，那就是匡扶正道。展昭从不把功名放在眼里。他只是想要跟随包拯做出一番事业，而这份事业必须由两人共同完成；另外包拯毕竟是个读书人，思路严谨而且敏捷，展昭虽然江湖经验丰富，但是为民解忧的经验和官场上的经验自然比不上包拯，所以也是需要包拯为他指明方向的。当然，最重要的一点，在展昭的心目中，包拯是法律得以公正执行的灯塔，假如当时的封建体制容不下包拯，那么展昭也就无法施展自己的抱负，必然会重出江湖或者归隐山林。所以说，展昭所做的一切，都是跟他自己的为人处世原则以及心中远大的抱负有关。
展昭由江湖入庙堂，面对庙堂的险恶、官场的浑浊，幸而有开封府里志同道合的战友，一片丹心不改，满腔傲骨仍在，出淤泥而不染，数次出生入死，纵使忠于朝廷，也从未负“侠义”之名。以一个江湖人而言，仗剑江湖，快意恩仇，确实意气风发，但一柄剑一个人又能够救得了多少人？江湖侠，闲云野鹤之身，行踪漂泊不定，虽然潇洒，但可遇不可求，百姓真正有难时又如何能寻着这些侠客？展昭用自己守住了青天，而这青天带给世间的不仅仅是正义，更是希望。
“拯救苍生”是包“拯”的鸿鹄之志
而“心昭明月”则是展“昭”的人生箴言
展昭是包拯和天下的忠心护卫
而御猫护卫则想成为个人和企业的忠心护卫
道阻且长，行为将至
行而不辍，未来可期
古有展昭游走在官府和江湖之间，忠肝义胆，秉公执法，多次助力包拯判案、断案，做出明辨大是大非的抉择，拯救千万人民于水深火热之中；
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