公元前571年至公元前471年之间，钟爱粗布衣衫的老子却拥有着“被褐怀玉”的哲学思想，一生传道，写出了闻名天下的《道德经》。其中有云：“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”道的运动规则是正反两个方面对立统一循环往复以致无穷。
何谓道。道家思想中的“道”所指为宇宙本源与终极原理。人虽谓己为灵长，智慧甚嚣于其它物种，但于天之“道”，宇宙之深远际，连微尘亦无可比拟。沧海一粟尔。沧海之上，欲扬帆起舞，唯有顺应天之时，天之道，顺风而行，逆风而隐。才可得其浅浅安然。不至倾覆于深海。
北宋时期，官至宰相的晏殊亦在其代表作《解厄学》中创作出“藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善”的十六字箴言。这十六个字不仅是对个人修养的鞭策，更是对处世哲学的深刻提炼。
在道家思想中，藏锋隐智无疑占据重要地位。道家讲究顺应自然，无为而治，藏锋便是要收敛锋芒，避免无谓之争，此乃顺应天道之举。隐智，则是深藏不露，不轻易展现智慧，以免招致祸端。
殊不知，两百年风云，便可天翻地覆；八千里山河，亦或战事绵绵，苍生百种千态。在悲欢不可同的时空里，在追索恒久的刹那里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
高能环境已经在蔚蓝之深海里，仰望过海瀚星空几十载。在光阴的两岸，默默看着今日的自己与昨日的自己。这一寸寸的光景，亦是如雪静谧。时代给予过绝佳的起飞时刻；感谢那样的虹光之下，稳健成长；亦感谢从前之自己一直褒有着的内心的明澈与通达。艰难时刻，又怎可妄自菲薄，沉沦于此。创造传奇的，从来不是运气。而是专注，是热爱，是一往而前的孤勇仍矢志且不渝。前进不只是为了活下去，亦是为了成全一个全新的自己，为了山顶见的风景与举杯相庆指点江山的欢愉。
我们尚青年，道家之智慧，深邃而玄妙，藏锋隐智，恰如其中之精髓，引人深思，令人向往。世界万相，可以无相对万相；世界虚无，可以虚无对抗虚无。欲涅槃重生，从来别无二法。
不惧悲观，于有的人而言，悲观，只是表达远见的一种方式。 那些声音中，有时光，有众生，有世界。
来处凝望，有风如昨。海浪过后，万物俱来。那原本也是天道之秘密。
